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“나는 왜 이러고 살지?”의 주인공들을 위한 인문 공감 에세이. 지금은 자기 위로와 자기 최면이 아닌 아파도 당당하게 상처를 마주할 수 있게 하는 인문학이 필요하다. 이 책은 니체, 스피노자, 원효, 데리다 등 철학자들의 인문 고전을 통해 고민과 불안에 갇혀 있는 이들에게 솔직하게 삶에 직면하고 상처를 치유할 수 있는 방법을 제시한다.

머리말 005 쪾프롤로그 : 고통을 치유하는 인문정신 011 후회하지 않는 삶은 가능한가 니체, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 020 나의 욕망은 나의 것인가 라캉, 『에크리』 027 페르소나와 맨얼굴 에픽테토스, 『엥케이리디온』 033 개처럼 살지 않는 방법 이지, 『분서』 040 자유인의 당당한 삶 임제, 『임제어록』 046 쇄락의 경지 이통, 『연평답문』 052 공이란 무엇인가 나가르주나, 『중론』 057 해탈의 지혜 혜능, 『육조단경』 063 신이란 바로 나의 생명력이다! 최시형, 『해월신사법설』 069 습관의 집요함 라베송, 『습관에 대하여』 075 생각의 발생 하이데거, 『존재와 시간』 081 지적인 통찰 뒤에 남는 것 지눌, 『보조법어』 087 관점주의의 진실 마투라나, 『있음에서 함으로』 092 언어 너머의 맥락 비트겐슈타인, 『철학적 탐구』 098 마음을 다한 후에 천명을 생각하다 맹자, 『맹자』 105 죽음을 두려워하지 말라! 에피쿠로스, 「메노이케우스에게 보내는 편지」 111 자유가 없다면 책임도 없다 칸트, 『실천이성비판』 120 집단의 조화로부터 주체의 책임으로 레비나스, 『시간과 타자』 126 자유와 사랑의 이율배반 사르트르, 『존재와 무』 133 타인에 대한 배려 공자, 『논어』 139 수양에서 실천으로의 전회 정약용, 『맹자요의』 144 운명은 존재하는가 왕충, 『논형』 254 결혼은 미친 짓이다 헤겔, 『법철학』 290 우발성의 존재론을 위하여 들뢰즈, 『천 개의 고원』 296 잃어버린 놀이를 찾아서 하위징아, 『호모 루덴스』 302 치안으로부터 정치로 랑시에르, 「정치에 관한 열 가지 테제」 308 진정한 진보란 무엇일까 마르크스, 「포이어바흐에 관한 테제」 315